Dr. Şevket Küçükhüseyin

1. Selbst- und Fremdwahrnehmung im Prozess kultureller Transformation. Anatolische Quellen über Muslime, Christen und Türken (13.-15. Jahrhundert), (Veröffentlichungen zur Iranistik; 63), Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 2011 (Dissertation). Rezensionen (Auswahl):
   
   • Kristin Skottki, in: H-Soz-u-Kult, 29.01.2014, (Deutsch). http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/2014-1-068
   • Kemal Beydilli, in: Journal of Ottoman Studies 41 (2013), pp. 433-437, (Türkisch). english.isam.org.tr/documents/_dosyalar/_pdfler/osmanli_arastirmalari_dergisi/osmanl%C4%B1_sy41/2013_41_BEYDILLIK.pdf
2. Türkische pollitische Organisationen in Deutschland, (Zukunftsforum Politik, 45), St. Augustin: Konrad-Adenauer-Striftung 2002.

•  Transkulturelle Verflechtungen. Mediävistische Perspektiven: kollaborativ verfasst vom Netzwerk Transkulturelle Verflechtungen, gemeinsam mit Christ, Georg, Saskia Dönitz, Daniel G. König, Margit Mersch, Britta Müller-Schauenburg, Ulrike Ritzerfeld, Christian Vogel, Julia Zimmermann, Göttingen 2016. open access unter: univerlag.uni-goettingen.de/handle/3/isbn-978-3-86395-277-8

Im Druck

•  Conversion reports as mirrors of encounters with the religious other? The case of the Anatolian Persian Muslim hagiography Manāqib al-ʿĀrifīn of Aḥmad AflākIī, in: Jaspert, Nikolas und Alexandra Cuffel (Hrsg.), Entangled Hagiographies of the Religious Other, Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, erscheint 2018.-

• Hören und Tanzen – Das samāʿ als spirituelles Mittel und gesellschaftliches Kommunikationsmedium, in: Knäble, Philip, Gregor Rohmann, Julia Zimmermann (Hrsg.), Themenheft: Tanz. Perspektiven mediävistischer Forschung, Das Mittelalter 2018/2.

• The ghazā in early Ottoman chronicles, in: Bellino, Francesca und Michele Bernardini (Hrsg.), Ghāzī and Ghazw in Muslim Literature and Historiography, Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, erscheint 2018.

1.  Rūmī, Mawlānā Ǧalāl ad-Dīn, in: Elger, Ralf (Hrsg.), Kleines Islamlexikon, 6. neu bearb.  Aufl. München: CH. Beck 2018

2. Messianistic expectations among Anatolian Turkmens – were there Syriac influences?, in: Korn, Lorenz und Martina Müller-Wiener (Hrsg.), Central Periphery? Culture and History of the Medieval Jazira (Northern Mesopotamia), 8^th-15^th centuries), Wiesbaden: Reichert 2017, 229-238.

3. The Ottoman Historical Section of Ahmedi´s İskenderāme: An Alternative reading in the Light of the Author´s Personal Circumstances, in: Peacock, Andrew C.S. und Sara Nur Yıldız (Hrsg.), Literature and Intellectual Life in Fourteenth- and Fifteenth-century Anatolia, Würzburg 2016, S. 287-313.
   
   
4. Johannes Dernschwam, in: Thomas, David et al. (Hrsg.), Christian-Muslim Relations.
   A Bibliographical History 1500-1900, Bd. 7, Leiden et al. 2015, S. 341-346.
   
   
5. Benedikt Curipeschitz, in: Thomas, David et al. (Hrsg.), Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History 1500-1900, Bd. 7, Leiden et al. 2015, S. 167-172.
   
   
6. Türken im Okzident, in: Borgolte, Michael (Hrsg.), Migrationen des mittelalterlichen Jahrtausends: Europa, Afrika und Asien, Berlin 2014, S. 141-148.
   
   
7. Normative and formative aspects of Turko-Persian Muslim hagiography and the prospects of narratologic approaches, in: Conermann, Stephan und Jim Rheingans (Hrsg.), Narrative Pattern and Genre in Hagiographic Life Writing, Berlin 2013, S. 267-280.
   
   
8. Some reflections on hagiology with reference to the early Mawlawī-Christian relations in the light of the Mawlawi-hagiography ‘Manāqib al‘Ārifīn, Al-Masāq 25/2 (2013), S. 237-248.
   
   

9. Die Frauen des Kitāb-ı Dede Korkut oder: Im Osten nichts Neues. Überlegungen zum Frauenbild im Kitāb-ı Dede Korkut und seiner Rezeption, in: Reindl-Kiel, Hedda und Seyfi Kenan (Hrsg.), Deutsch-türkische Begegnungen – Alman Türk Tesadüfleri. Festschrift für Kemal Beydilli, Berlin 2013, S. 225-271.

10. Turks in the occident, medieval era, in: Ness, Immanuel (Hrsg.), Encyclopedia of Global Human Migration, Bd. V, Oxford 2013, S. 3015-3020.
    
    
11. Gesindel, Gottesfeinde und Osmanen. Bilder des Anderen und die Konstruktion der eigenen Vorzüglichkeit in frühosmanischen Prosachroniken, in: Hoof, Christine van et al. (Hrsg.), Grenzüberschreitungen – Wege zwischen Okzident und Orient, St. Ingbert 2012, S. 173-192.
12. Die osmanische Hofgeschichtsschreibung im Dienste von Identitätskonstruktion und Herrschaftslegitimation, in: Borgolte, Michael et al. (Hrsg.), Integration und Desintegration der europäischen Kulturen im Mittelalter, Berlin 2011, S. 151-165.
13. Rückblickend nach vorn gewandt. Funktionen kultureller Rückbindung von Alfred dem Großen zu den Osmanen (9.-16. Jh.), (mit M. Brauer, U. Ceccini, J. Dücker, D. König), in: Borgolte, Michael et al. (Hrsg.), Integration und Desintegration der europäischen Kulturen im Mittelalter, Berlin 2011, S. 103-105, 165-181.
14. Die Rolle von Gewalt bei der Konstruktion exemplarischer Persönlichkeitsideale, in: Borgolte, Michael et al. (Hrsg.), Mittelalter im Labor. Die Mediävistik testet Wege zu einer transkulturellen Europawissenschaft, Berlin 2008, S. 466-473.
    
    
15. Glaube, Krieg und fette Beute: Regeln und Regelungen des islamischen Glaubenskampfes in einem osmanischen Risālat al-Jihād, (Transkription, Übersetzung, Kommentar), in: Borgolte, Michael et al. (Hrsg.), Mittelalter im Labor, Die Mediävistik testet Wege zu einer transkulturellen Europawissenschaft, Berlin 2008, S. 364-371.
    
    
16. Namen in Anatolien. Gewalt in Sprache, in: Borgolte, Michael et al. (Hrsg.), Mittelalter im Labor, Die Mediävistik testet Wege zu einer transkulturellen Europawissenschaft, Berlin 2008, S. 391-398.
    
    
17. Aden Bānū, schöne und kampfkräftige Prinzessin des Battālnāme, in: Borgolte, Michael et al. (Hrsg.), Mittelalter im Labor, Die Mediävistik testet Wege zu einer transkulturellen Europawissenschaft, Berlin 2008, S. 458-462.
    
    

18. Die Eroberung Bagdads durch die Mongolen im Jahre 1258 nach der Beschreibung des Nasīr ad-Dīn Tūsī, (Transkription, Übersetzung und Kommentar), in: Borgolte, Michael et al. (Hrsg.), Mittelalter im Labor, Die Mediävistik testet Wege zu einer transkulturellen Europawissenschaft, Berlin 2008, S. 508-517.

19.  Fremde Freunde – verwandte Feinde: Zum Bild des Türken und Christen in narrativen muslimischen Quellen des spätmittelalterlichen Anatolien, in: Dartmann, Christoph und Carla Meyer (Hrsg.), Identität und Krise? Zur Deutung vormoderner Selbst-, Welt- und Fremderfahrungen, Münster: Rhema 2007, pp. 77-83.